- واکنش دبیرکل جامعه پزشکی به مرگ دکتر پرستو بخشی: فشار ها بر پزشکان جوان به مرز هشدار رسیده
- اعمال مخصوص شب قدر 19 نوزدهم ماه مبارک رمضان
- جزییات افزایش شدید جریمه تحلفات رانندگی
- اعمال مشترک شب های قدر
- سید جلال ساداتیان: شما نمیتوانید با یک بخشی از جامعه بینالمللی کاملا در تضاد دائم باشید و صرفا بخواهید با یک بخش کوچکی از این جامعه کار کنید/ روسیه و چین در همه امور پای شما نایستادهاند/ هرچه محدودیتها را افزایش بدهید، زندگی و سفره مردم محدودتر میشود
- افشاگری جدید حسن روحانی از ماجرای گرانی بنزین و اعتراضات: من واقعا از زیرنویس شبکه خبر فهمیدم بنزین دیشب گران شده! رئیسی اولین کسی بود که توییت زد و مخالفت کرد، در حالی که نامه سران قوا را با خط خودش امضا کرده بود!
- آقا گفتند من تمام جامعه ایران را انقلابی میدانم نه عده خاصی را
- ادعای بایدن: کشورهای عربی برای اولین بار آماده هستند اسرائیل را کاملاً به رسمیت بشناسند
- عربستان «با این دختر» برای اولین بار در مسابقه دختر شایسته جهان شرکت میکند (عکس)
مردم در بخشی از مشروعیت نظام سهم دارندمردم در بخشی از مشروعیت نظام سهم دارند
آیتالله محسن غرویان در گفتو گو با جمهوریت با بیان اینکه منابع غنی و سرشاری در بحث مقبولیت و مشروعیت نظام اسلامی وجود دارد، اظهار داشت: حضور مردم در نظام اسلامی بخشی از مشروعیت را شکل میدهد به بیان دیگر فرض را بر این بگیریم مجتهدی عالم و عادل در زمان غیبت اگر بخواهد نماز جمعه برگزار کند و مردم در آن حضور نداشته باشند خداوند این نماز را مشروع نمیداند به همین سبب حضور مردم در همه جنبههای نظام و دین ضروری است.
استاد فلسفه اسلامی حوزه علمیه قم با بیان اینکه بحث حکومت اسلامی و امامت دو مرتبه و پله دارد، تصریح کرد: پله اول در این بحث شائنیت امامت، ولایت و حکومت اسلامی که البته در دست خداوند و امام غایب (عج) است اما بخش و پله دوم که اقامه و ایجاد یک جامعه با حکومت اسلامی را در بر میگیرد توسط مردم صورت میگیرد.
وی با اشاره به اینکه اگر خواست و اراده مردم برای برپایی حاکمیت اسلامی نباشد اقامه حکومت مختل میشود، خاطرنشان کرد: بخشی از مشروعیت حکومت بدست مردم صورت میگیرد یعنی اگر مردم در صحنه نباشند و حاکمیت و امامت شخصی را قبول نکنند آن شخص نمیتواند اقامه حکومت بکند.
غرویان با بیان اینکه مردم باید تصمیم به حضور در صحنه بگیرند تا ولی بتواند به حکومت اسلامی فعلیت ببخشد، اظهار داشت: پس در بخش فعلیتبخشی به حکومت این رای مردم است که به حکومت اسلامی مشروعیت میبخشد.
وی افزود: به صورت خلاصه رای مردم تمام علت در مشروعت نیست اما جزءالعله است یعنی بخشی از مشروعیت و آن هم در پله دوم حاکمیت یعنی فعلیت برای حکومت اسلامی رای مردم در آن کاملا دخیل است.
وی با بیان اینکه امیرالمومنین (ع) در نهجالبلاغه صریحا میفرماید من تابع رای و نظر مردم هستم، تاکید کرد: این سخنان امام علی (ع) به فعلیت حکومت اسلامی اشاره کرده است و شائنیت نظام اسلامی را در بر نمیگیرد، این مباحث دقیقی است که در سیاست و فلسفه اسلامی وجود دارد.
آیتالله محسن غرویان افزود: امام و ولی نظام اگر بخواهد از مرتبه شائنیت خارج شود و به مرحله فعلیت برسد رای مردم تعیین کننده خواهد بود و بنابراین مشروعیت را باید پلهکانی تعریف کنیم در نتیجه سخنان دکتر روحانی در این زمینه کاملا صحیح و علمی است.
استاد حوزه علميه قم با اشاره به اینکه مقبولیت حکومت اسلامی کاملا توسط مردم تعیین میشود، ادامه داد: بحث مقبولیت کاملا روشن است چرا توسط مردم تعیین میشود اگرچه در این بحث هم دو پله وجود دارد، مقبولیت حداکثری و حداقلی که البته مقبولیت حداکثری مشروعیتساز هم است اما مقبولیت حداقلی این قدرت را ندارد.
لینک کپی شد
نظر شما