کد خبر: ۶۹۱۹۱
تاریخ انتشار: ۰۷ بهمن ۱۳۹۶ - ۰۷:۱۴
آيت الله محمدى تاكندى روحانى ساده، صادق، صميمى و محبوب در استان قزوين است. يكى از دلايل محبوبيت او استفاده از زبان طنز بر منبر و به هنگام موعظه است. او معمولا از مثال هاى ساده و طنز استفاده مى كند. با اين حال برخى بدون توجه به اين خصيصه و جملات قبل و بعد، برداشت هاى ديگرى از سخنان طنزگونه او ارائه كرده اند.
نوانديش: آيت الله علي شيخ محمدي معروف به محمدي تاكندي در سال 1312 هـ . ش برابر با 1352هـ. ق در روستاي تاكند از توابع تاكستان قزوين، چشم به جهان گشود.

 پدرش، شيخ علي اصغر از علماي آن ديار بود. وي تحصيلات خويش را از مكتب خانه آغاز كرد. از 8 سالگي در مدرسه ديانت قزوين به فراگيري تحصيلات جديد پرداخت. به پيروي از نياكان خود كه از پيشگامان دين بودند، در 14 سالگي به تحصيل علوم ديني روي آورد. در سال 1326 هـ . ش به مدرسه علميه «التفاتيّه» قزوين وارد شد و مقدمات و بخشي از سطح را در مدت 7 سال نزد حضرات آيات: حاج ميرزا رحيم سامت، حاج شيخ محمود شريعت مهدوي، آقا بزرگ علوي، حاج شيخ مهدي قاضي و حاج شيخ محمد حسين اويسي آموخت.

 ايشان در سال 1333 هـ . ش به شوق فراگيري بيشتر علوم اسلامي، رهسپار حوزه  علميه قم گرديد. وي در آنجا دروس سطح را در محضر حضرات آيات: سيد عبدالكريم موسوي اردبيلي، ميرزا علي مشكيني، حسينعلي منتظري و محمدتقي مصباح تكميل كرد و از سال 1336 هـ . ش به تحصيل دروس خارج فقه و اصول پرداخت.آيت‌الله تاكندي در ادامه به مدت يك سال و نيم از درس آيت الله سيد حسين  بروجردي بهره برد و يك دوره كامل اصول را نيز به مدت 8 سال در محضر حضرت امام خميني آموخت. آن گاه پس از تبعيد امام، به مدّت 14 سال از خرمن دانش آيت الله ميرزا هاشم آملي خوشه چيد و دروس تفسير و فلسفه و منظومه را نزد علامه طباطبايي و شهيد مفتح گذراند.هم گام با تحصيل، براي نگارش، تدريس و پرورش انديشمندان شايسته براي حوزه علميه  بسيار اهميّت قائل بود. از اين رو، عمر خويش را وقف اين هدف مقدس ساخت كه ره آورد آن آثار بي شمار و شاگردان فراواني است كه در مراكز گوناگون مشغول به فعاليت اند.

ايشان هم زمان با آغاز نهضت اسلامي مردم به رهبري امام خميني، مردم را از انديشه هاي انقلابي امام خميني در ماجراي اصلاحات ارضي و انجمن هاي ايالتي و ولايتي آگاه مي ساخت و با اوج گيري انقلاب در راه پيمايي تاريخي تاسوعا و عاشوراي تهران و تحصن علما در مسجد دانشگاه تهران ، حضور فعال داشت. وي پس از پيروزي انقلاب نيز با حضور در جبهه هاي جنگ تحميلي، به رزمندگان دل گرمي مي داد.ايشان در سال 1360 هـ . ش به دعوت علما و مردم قزوين براي تدريس و بيان احكام و احاديث وارد اين شهر گرديد و 2 بار نيز به عنوان نماينده مردم استان قزوين در مجلس خبرگان رهبري برگزيده شد.

آيت الله محمدي تاكندي از همان زمان به عضويت شوراي مديريت حوزه ي علميه ي قزوين در آمد و از سال 1373 هـ . ش تاكنون، به تدريس دروس خارج فقه در مدرسه ي امام صادق (ع) قزوين مشغول است.


ماجراى انتخابات مجلس خبرگان (١٣٨٥)
در انتخابات مجلس خبرگان سال ١٣٨٥، با وجود اعلام اوليه راهيابى آيت الله تاكندى به مجلس خبرگان، در نهايت با اعلام ستاد انتخابات تنها آيت الله باريك بين به خبرگان رهبرى راه يافت و انتخاب نفر دوم، باطل اعلام شد. در اين رابطه او بيانيه اى منتشر كرد كه با واكنش سپاه قزوين همراه شد:

آیت الله تا کندی : اگر مي‌دانستم انتخابات را به اين حالت مي‌كشند کاندید نمی شدم
متن کامل  اطلاعيه آيت‌‏الله محمد تاكندي كه تحت عنوان «تشكر، تسليم و گله»  در اعتراض به ابطال آرای وی در انتخابات مجلس خبرگان استان قزوین نوشته شده به اين شرح  ذیل است:

چون انتخابات با تمام كش و قوس نيم‌‏صحيح و نيم‌‏باطل به اتمام رسيد، حرف‌هاي گفتني زياد داريم. لازم دانستم با هم‌استاني‌ها و دوستان به قسمتي از اينها اشاره كنم؛ در قلم اول تشكر و تقدير از همه محترمان استان از شهر و روستا كه با حضور چشم‌گير در دو انتخابات، تنور انتخابات را گرم نموديد چه به اينجانب راي داديد يا به محترمين ديگر، البته آنهايي كه براي اينجانب طلبه قدم برداشتند، ستاد زدند، دوندگي نمودند، كمك‌هاي مادي كردند، ماشين در اختيار گذاشتند، عكس زدند، مقاله نوشتند، يا در هفته‌نامه‌ها تبليغ كرده دفاع نمودند و از بعض طلاب و روحانيون كه سنگ تمام نهاده و اداء وظيفه نمودند، حتي عده كثيري از دوستان در اين مدت غصه خوردند، نهايت تشكر و قدرداني را مي‌نمايم. علي‌الخصوص نمايندگان محترم مجلس شوراي اسلامي كه شمارش آراء را تعقيب مي‌كردند كه شايد حق به حق‌‏دار برسد به‌‏خصوص ناظرين شوراي نگهبان قزوين و حضرت آيت‌الله جنتي در تهران.

در قلم دوم، تبريك به منتخب اول حضرت آيت‌الل باريك‌بين كه خواسته اينجانب از خداوند متعال بود كه ايشان در قزوين و آيت‌الله هاشمي در كشور برنده باشند كه شدند. البته انتخابات به يك معني امتحانات بود، عجيب امتحاني -براي خود ما كانديداها امتحان بود كه امتحان شديم كه ايمان ما در چه درجه بود- براي دوستان امتحان بود كه شناختيم دوستان ما درجه يك يا دو يا سه يا بيشتر بودند. براي مخالفان ما امتحان بود درجه يك يا دو يا سه يا بالاتر بودند -براي مسوولان هم امتحان بود كه بيشتر شناخته شدند در چه درجه هستند- مردم هم ما را خوب شناختند.

انتخابات خبرگان قزوين به جايي كشانده شد اينجانب به هيات اعزامي شوراي نگهبان كه از تهران آمده بودند گفتم اگر مي‌دانستم خبرگان را به اين حالت مي‌كشند من طلبه در خبرگان شركت نمي‌كردم، زيرا ما كانديداها مدعي هستيم معلم اخلاقيم كار ما به جايي بكشد كه به روي هم چنگ بيندازيم، مردم را عليه هم و عليه مسوولين- و مسوولين را عليه راي مردم بكشانيم. اين حالات جاي تاسف و گريه دارد كه عده‌اي از شوراي نگهبان تهران بيايند عيب ما را بررسي كنند، بما بگويند شماها بي‌عرضه‌ها نتوانستيد انتخابات را با حسن وجه در وقت كم سروسامان دهيد؟! اين دليل ضعف مسوولين است. البته اينجانب روحيه خود را عادت داده‌ام به اين ضرب‌المثل (كه اكثر مسوولين كه با بنده مربوطند شنيده‌اند توجيه يافتند): كه اين مسووليت‌ها و مناصب مثل جوالدوز چوبي است نه پيدا كردنش خيلي ذوق دارد و نه گم‌ كردنش غصه.و اينجانب تسليم مسوولان بالاي نظام هستم شبيه مريد اما صادق (ع) كه گفت آقا شما بفرماييد نصف اين انار حلال و نصف ديگر حرام من قبول دارم مسوولان بالا فرمودند نصف انتخابات صحيح و نصف ديگر غيرصحيح، من طلبه مي‌گويم چشم بالطوع و الرغيه.

ولي حرفي با مسوولان استان دارم كه كار انتخابات را به آنجا كشاندند.
همه مي‌دانيد آراء حق مردم است بايد حفظ شود. متاسفانه قريب يك سال بود عده‌اي درصدد بودند در قلم اول آقاي باريك‌بين را از رده خارج كنند و در قلم دوم بنده طلبه را. (عده‌اي خواست كه بركنده كند ريشه ما / او ندانست كه خدا هست در انديشه ما) با آن كه توصيه امام راحل و رهبر عاليقدر اين بوده وهست كه نيروي مسلح و سپاه از مسايل انتخابات و امور سياسي دور باشند كاش در استان ما اين چنين بود. براي كنار صندوق‌ها افرادي را تحريك و تعليم كردند و در شمارش آراء خودخواهي‌هاي عجيب نمودند، اكثر مسوولين اجرا درصدد رد اينجانب بودند شاهدش اعلان نيم تمام آراء در روز شنبه 25/9/85 معلوم بود كه زير كاسه نيم كاسه به قول بعضي زير كاسه ديگ بود. آراء را صد جور در قزوين و بويين‌زهرا و آبيك و غيره اين طرف و آن طرف كشاندند و چنان پيچاندند تمام نقشه اين بود اينجانب از رده خارج شوم به قول معروف براي يك دستمال قيصريه را آتش زدند براي استان اين ننگ را آفريدند.(در اينجا بنده همه دست‌اندركاران اين ننگ را حواله خداوند قهار نمودم ان ربك لبالمرصاد)

الحمداله اينجانب منصبي دارم افتخار دنيا و آخرت است كه نوكري ائمه اطهار مخصوصاً اباعبداله الحسين(ع).و منصبي ديگر دارم كفش جفت‌كن طلاب عزيز به عنوان مدرس هستم -و اين رفتار مسوولان باعث شد مردم بهتر به حقانيت پي بردند و پي بردند مسوولان اجرايي انتخابات بي‌طرف نبودند، محبتشان و ارادتشان به اينجانب بيشتر گردد. بنده هم بيشتر از سابق كمر بستم در ميان مردم باشم از پيچ‌بن الموت تا آخر طارم و آوج از شهر روستا انشاءا….

عده‌اي مي‌گويند اين انتخابات بدترين انتخابات از زمان انقلاب تا حال بود –قطعاً مسوولين گفته و مي‌گويند و خواهند گفت بهترين انتخابات بود چه خوب است مسوولين استان با عينك انصاف از عقلاي قوم توضيح بخواهند چون مردم بهترين حاكم و قاضيند درصدد علاج هم برآيند- اگر بين خود و خدا ديدند ضعف و نقص داشته و دارند آنها را براي آينده علاج نمايند والا قطعاً انتخابات آينده از اين بدتر خواهد بود مردم به تمام معني دل‌آزرده خواهند شد. (مرد خردمند هنر پيشه را / عمر دو بايست در اين روزگار/ تا بيكي تجربه آموختن/ وان بدگر تجربه بردن بكار)

تمام هم و غم اينجانب چه در سابق و چه در حال و چه در آينده آرامش استان بوده و هست، فلذا براي مصالح كلي كشور و استان همه را به آرامش و ادب و احترام توصيه مي‌كنم، ما تسليم نظام جمهوري اسلامي هستيم. در جايش حرفمان را زديم باز خواهيم زد. ايام همه هم‌استاني‌ها خوش و همه را دعا مي‌كنيم كه موفق باشيد
 انشاءا….

اطلاعيه سپاه قزوين

روابط عمومي سپاه منطقه قزوين با ارسال جوابيه اي نسبت به سخنان آيت الله محمدي تاكندي پيرامون انتخابات مجلس خبرگان استان قزوين واكنش نشان داد که متن آن به شرح ذیل است :
سلام علیکم
حضور محترم حاج آقا تاکندی : بنا به مشاهده مطالب شما در برخی جراید محلی استان که انگشت اتهام شما به سوی نیروهای مخلص سپاه و بسیج نشانه رفته و فرموده اید : که این نیروها برخلاف توصیه های حضرت امام خمینی(ره) و رهبر عالیقدر انقلاب در مسائل انتخاباتی و سیاسی فعالیت نموده اند و بدینوسیله با قرارگرفتن در کنار صندوقهای رای ضمن تحریک کردن و تعلیم آنان در شمارش آراء خودخواهیهای عجیب نمودند که در همین راستا لازم میدانیم چند نکته را به عنوان تذکر یادآوری نمائیم تا انشاء ا... در دنیا و آخرت پاسخگو باشید.

1-         اولا در سپاه کمیسیونی تحت عنوان کمیسیون فرامین حضرت امام(ره) وجود دارد که از وظایف اصلی این کمیسیون نظارت بر رفتارهای سپاه و بسیج در مسائل انتخاباتی است و این کمیسیون در طول انتخابات بسیار فعال بوده و چندین جلسه تشکیل داده است تا اگر شکایتی بر علیه نبروهای این مجموعه وجود داشته باشد بررسی و طیعتا برخورد لازم را اعمال کند که الحمدا... هیچ گونه شکایتی در این ایام به دبیرخانه این کمیسیون از طریق جنابعالی و ستاد انتخاباتی و سایر مراجع قضایی نرسیده است. بعلاوه مسئولین اجرایی و نظارتی کتبا نیز اذعان دارند که سپاه و بسیج هیچ گونه تخلفی را مرتکب نشده است لذا شایسته بود جنابعالی که خود را متشرع به احکام الهی و متعلق به اخلاق اسلامی می دانید قبل از طرح موضوع در جراید شکایت خود را به این کمیسیون و در صورت عدم اطمینان به دبیر خانه کمیسیون عالی فرمان حضرت امام خمینی (ره) در تهران مطرح میکردید تا موارد ادعایی شما مورد بررسی قرار میگرفت و در غیر اینصورت تعقیب مسائل مورد نظر شما از طریق مراجع قضایی صالحه که بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی مرکز تظلم خواهی آحاد ملت است، هم امکان پذیر بود و این مراجع می توانست نسبت به روشن شدن ابعاد برخی از مسائل مطرح شده، مثل تعلیم افراد برای دخالت در سرنوشت انتخابات کمک شایانی بنماید و کذب این مطالب روشن می شد.

2- دوم اینکه گذشته پر افتخار این نهاد انقلابی گویای آن است که سپاه پاسداران در فراز و نشیب های مختلف سیاسی و اجتماعی و ... در طول انقلاب خونبار اسلامی یکی از نهادهای در خدمت امام (ره) و رهبری بوده و آموزه های آنان را همیشه آویزه گوش خود قرار داده است و همواره همدلی و همراهی با روحانیت اصیل را برای خود یک فرض میداند و با هر گونه جسارت و هتک حرمت به حریم روحانیت انقلابی و وارسته به وظیفه خود که دفاع منطقی از این سلسه شریف است لحظه ای تردید نکرده است و مساعدت در امر برگزاری انتخابات که یکی از موضوعات اتهامی شما می باشد نه با رضایت مجموعه سپاه بلکه بر اساس نیاز و درخواست نیروی انتظامی و تصریح در قانون انتخابات صورت پذیرفته که در این ماموریت عده ای از بهترین عناصر بسیج که از هر حیث مورد وثوق بودند بکارگیری شدند که خیلی از این افراد بر خلاف نظر شما نه تنها هیچ دخالتی در اخذ آراء نداشتند بلکه به علت همراه نداشتن شناسنامه موفق به دادن رای هم نشده اند چه بسا که اگر آراء این دسته از افراد به صندوقها ریخته میشد پاسخ خیلی از شبهات روشن می گشت.
3- در همان مرقومه اعلام کرده اید که اگر مسئولین بگویند نصف انار حلال و نیمی از آن حرام و در انتخابات نیز نصف باطل . نیمی صحیح است می پذیرید و این سئوال مطرح است اگر جنابعالی تا این اندازه مقید به دستورات مسئولین هستید چرا نسبت به فرموده رهبر معظم انقلاب که بارها عدم دخالت نیروهای مساح را در انتخابات این دوره مورد تائید قرار داده اند و در پایان انتخابات طی پیام تشکر به ملت ایران رضایت خود را از بسیج اعلام فرمودند سر تسلیم فرو نمی آورید. آیا این تنافض در گفتار نیست؟ کافی است با مروری بر سخنان امام(ره) در صفحه 1040 جلد 11 صحیفه نور که مراتب تشکر خود را از پاسداران اعلام نموده اند بیفکنید تا هر چه بیشتر به جایگاه معظم و رفیع این نهاد واقف شوید.
4- عدم دخالت نیروهای مسلح در انتخابات بنا به فرمان رهبر فقید انقلاب اسلامی به معنای بی تفاوتی نیروهای مسلح نسبت به سرنوشت خود نیست. لذا فعالیتی که سپاه پاسدارن در همه انتخابات انجام داده است چیزی جز اجرای همان مکنویات نبوده است و همیشه جهت گرم کردن تنور انتخابات به حضور حداکثری و گزینش اصلح تاکید ورزیده است و جای تعجب ندارد افرادی که خود را از دایره این تعریف خارج می دانند برای تبرئه خود و جناح منتسب خود با طرح مطالب کوچه بازاری و قیاسهای نا همگون تلاش نمایند تا مسائل غیر واقعی را به این خدمتگذاران صدیق نسبت دهند، اگر چه جنابعالی با دستمایه قراردادن اخلاق و حق مردم و دعب همیشگی خود سعی نموده اید اهداف خود را به منظور التهاب و تشویش با زبان طنز آلود به جامعه القاء نمائید و عرصه انتخابات را به چالش بکشید. جا دارد مزیداطلاع عرض کنیم که سپاه پاسداران نیز دارای نقطه نظراتی است تا به بازخوانی مسائل انتخابات بپردازد تا پاسخ این بی مهری ها در زمان خودش داده است و این است درس بزرگ ما که از مکتب امام راحل آموخته ایم.ضمنا طرح شکایت برای این نهاد در مراجع صالحه محفوظ می باشد.

والسلام‌

روابط عمومي سپاه منطقه قزوين

 
رد صلاحيت در دوره بعد

آيت الله محمدى تاكندى در انتخابات دوره بعد مجلس خبرگان رهبرى شركت كرد اما صلاحيت وى از سوى شوراى نگهبان تاييد نشد.

تسليت يادگار امام و سيدمحمد خاتمى

بدنبال درگذشت همسر آيت الله محمدى تاكندى، جمع زيادى از شخصيت هاى سرشناس سياسى و مذهبى از جمله سيدحسن خمينى ، سيدمحمد خاتمى و موسوى خوينى ها با صدور پيامى اين مصيبت را به وى تسليت گفتند.

همراهى با اصلاح طلبان

آيت الله محمدى تاكندى در انتخابات هاى مختلف عموما با اصلاح طلبان همراهى كرده است. و از جمله محورهاى وحدت اصلاح طلبان در قزوين محسوب مى شود.

ساده ، صادق، صميمى و محبوب

آيت الله محمدى تاكندى روحانى ساده، صادق، صميمى و محبوب در استان قزوين است. يكى از دلايل محبوبيت او استفاده از زبان طنز بر منبر و به هنگام موعظه است. او معمولا از مثال هاى ساده و طنز استفاده مى كند. با اين حال برخى بدون توجه به اين خصيصه و جملات قبل و بعد، برداشت هاى ديگرى از سخنان طنزگونه او ارائه كرده اند.

عيادت سيدعلى خمينى

بدنبال بيمارى آيت الله محمدى تاكندى، سيدعلى خمينى يادگار امام و قدرت الله عليخانى با حضور در منزل وى از ايشان عيادت كردند.
مطالب مرتبط
نظر شما
نام:
ایمیل:
* نظر:
* کد امنیتی:
Chaptcha
حروفي را كه در تصوير مي‌بينيد عينا در فيلد مقابلش وارد كنيد
وبگردی