- حضور خاتمی، سیدحسن خمینی، جهانگیری و علی دایی در مراسم ترحیم همسر مهرعلیزاده (تصاویر)
- سی ان ان: حملات مستقیم اسرائیل و ایران به یکدیگر، پایان یافته است
- واکنشهای بین المللی به حادثه اصفهان: عمان محکوم کرد / چین، انگلیس، فرانسه و... موضع گیری کردند
- عضو دفتر رهبری: برخی مسئولان بدلیل کارهای بیقاعده در زمینه حجاب تذکر گرفتند
- ادعای خبرساز صداوسیما درباره انفجارهای امروز
- امیر میهندوست: تکذیب پرواز ریزپرنده در اصفهان/ پدافند به شئ مشکوک شلیک کرد
- لحظه هدف قرار گرفتن چند ریز پرنده در آسمان اصفهان (ویدئو)
- جزئیات صدای انفجار در اصفهان / مقام آمریکایی: از گزارشهایی دربارهی حمله اسرائیل به داخل ایران مطلعیم/ فعال شدن پدافند هوایی ایران در آسمان چند استان کشور/ ارتش: هیچ خسارتی نداشتهایم / شبکه خبر: ریزپرنده ها توسط «عوامل نفوذی» از «داخل کشور» پرواز داده شده است
- واکنش قابل تامل عباس عبدی به بازگشت گشت ارشاد
- اعتراض یک نماینده به بازگشت گشت ارشاد: آقای رئیسی، نکن!
خبرگزارى اصولگراى تسنیم 'على اكبر رائفى پور' را كه تا پيش از اين رسانه هاى انقلابى به عنوان 'استاد' معرفى مى كردند و هم اكنون نيز برخى نمايندگان و مديران دولت براى كسب نظر مشورتى با او ديدار و تصاوير آن را منتشر مى كنند!، شومن' ناميد و نوشت: «از نیمه دهه هشتاد به بعد، همانقدر که رفته رفته کتابها جای خود را به موبایلها داد، منابر و صندلیهای سخنرانان و اندیشمندان نیز جای خود را به شومنها و افرادی داد که تنها با کنار هم چیدن حرفهای جذاب و جنجالی توانستند خود را به حتی مجامع فکری و تشکلهای دانشجویی قالب کنند.
این سخنرانها که عمدتاً در هر شاخهای از دین و الهیات گرفته تا مشکلات زیستمحیطی و سیاست و اقتصاد حرف میزنند، نهتنها سواد آکادمیک ندارند بلکه صبغه استاد دیدن هم ندارند؛ بهخلاف سخنرانان نسل اول انقلاب که ضمن تمرکز بر یک حوزه مطالعاتی و تعمق بهروی آن، دادهها و اطلاعات صحیح به بهاصطلاح پامنبریها میدهند.
در این طیف، امثال علیاکبر رائفیپور را میتوان از نمادهای برجستهای از سیر قهقهرایی اندیشه دانست، جوانی که از اواخر دهه هشتاد با سخنرانی درباره فراماسونری و فرقهها شروع کرد، به مباحث مهدویت ورود کرد و رفته رفته درباره اقتصاد، کشاورزی، ازدواج، طبابت و آبوهوا صحبت میکند؛ از پیشبینی ترسالی برای کشور تا ادعاهای عجیب و غریب درباره طب سنتی و یا ساخت سلاح در مؤسسه مصاف و یا ادعای دعوت شدن از دانشگاههای لبنان، سوریه و عراق و... نموداری است که ساحت فکری این مدل افراد را آشکار میکند: «دعوت به خود؛ در ضدیت با دعوت به تفکر و اندیشه!»
بهخلاف نسل اول سخنرانان انقلابی که رسالت خود را دعوت به تفکر و اندیشیدن و فعال کردن قوه عاقله پامنبریها و تلاش برای معرفی اسلام بهعنوان دین اصیل و برنامه مبارزه میدانستند اما رائفیپور و یا امثال وی بیشتر تلاش دارند خود را بهعنوان یک متفکر معرفی کنند تا اینکه بخواهند تفکر را تبلیغ کنند. مقصر این فضای پیشآمده در سالهای اخیر مخاطبان نیستند چراکه مخاطب جوان این سخنرانان تشنه دانستن است بلکه مقصر علاوه بر سخنرانهای این مدلی، بخشی از سیستم است که فضا را برای طی مدارج شهرت آنها فراهم میکند و تریبون در اختیارشان میگذارد، اینکه با چه انگیزهای؟ درباره آن میتوان مفصل و جداگانه صحبت کرد...
اگر فضای آزاداندیشی و تریبونهای نقد و نظر مجدداً همچون سالهای پیش از انقلاب و یا دهه هفتاد رونق بگیرد، نهتنها اذهان عمومی جامعه از اطلاعات غلط پر نمیشود، فضا برای فرصتطلبی شومنها هم بسته میشود و ساحتی برای حل مشکلات و پاسخ به سؤالهای حیطه حکمرانی پیدا خواهد شد.»
شیره را خورد و گفت شیرین است
مگر در شومن بودن این فرد تشکیکی وجود داشته که حالا نیاز به تسنیم باشه برای اثباتش.