- فارس: حملات هوایی به منطقه ۱۳ و ۱۴ تهران طی بامداد امروز
- واکنش راهپیمایان روز قدس به صدای انفجار
- CNN: آمریکا تاثیر تنگه هرمز در جنگ را دستکم گرفت
- ادعای نتانیاهو درباره یک ترور مهم در ایران
- سرنگونی هواپیمای سوخترسان آمریکا و کشته شدن ۶ نظامی و خدمه آن
- ناو یو اس اس جرالد آر. فورد دچار آتشسوزی شد / دو ملوان آمریکایی مجروح شدند
- نخستین تصویر از مزار سردار شهید پاکپور در زادگاهش (عکس)
- علی لاریجانی: اگر ترامپ برق ایران را از بین ببرد، ظرف نیم ساعت کل منطقه دچار خاموشی میشود
- نخستین پیام آیتالله مجتبی خامنهای: همزمان با مردم از رسانه ملی از تصمیم مجلس خبرگان مطلع شدم / از انتقام خون شهداء صرفنظر نخواهیم کرد / از دشمن غرامت خواهیم گرفت / معتقد به لزوم دوستی بین خود و همسایگانمان میباشیم / این کشورها باید تکلیف خود را با متجاوزین به وطن عزیزمان و قاتلین آحاد مردم ما معلوم کنند
- لحظه اصابت موشک سپاه به نفتکش آمریکایی در تنگه هرمز (ویدئو)
آیتالله جوادی آملی: حفظ قرآن به اداره بهتر کشور منجر میشود
آیتالله عبدالله جوادی آملی از مراجع تقلید گفت: حفظ قرآن علاوه بر جنبه عبادی، جنبه اجتماعی و سیاسی نیز دارد چون به اداره صحیح و بهتر کشور منجر میشود.
آیتالله عبدالله جوادی آملی از مراجع تقلید گفت: حفظ قرآن علاوه بر جنبه عبادی، جنبه اجتماعی و سیاسی نیز دارد چون به اداره صحیح و بهتر کشور منجر میشود.
به گزارش ایرنا، وی در دیدار جمعی از اعضای موسسه قرآنی فرهنگی بیت الاحزان حضرت زهرا(س) افزود: حفظ قرآن یک جریان متقابل بین قرآن و حافظ قرآن است؛ کسی که قرآن حفظ میکند باید ببیند آیا قرآن هم به همان اندازه او را حفظ کرده است یا نه؟
وی ادامه داد: اگر حفظ قرآن باعث شد که شخص حافظ از هر خطای فکری و خطیئه عملی محفوظ شود آنگاه این تعامل متقابل بهدرستی شکلگرفته است و این را خود شخص حافظ در درون خود بهخوبی میتواند احساس کند که آیا حفظ قرآن باعث جلوگیری از بیراهه رفتنهای او شده است یا نه، اگر چنین شد آنگاه این تجارت، تجارت سودمند و خوبی است.
آیتالله جوادی آملی خاطرنشان کرد: فعالان قرآنی باید به این نکته توجه داشته باشند و بدانند که فعالیت قرآنی یک تعامل متقابل است که میتواند جامعه را از آفتهایی مانند اختلاس و نجومی و امثال این خطرها حفظ کند.
وی اضافه کرد: اگر قرآن بر کشور حاکم باشد و حریم قرآن حفظ شود، این از هر نیرویی برای حفظ جامعه قویتر خواهد بود چراکه اگر قدرت نظامی تنها منافع ظاهری را حفظ میکند، قدرت معنوی قرآن در انسان ایجاد خشیت درونی میکند و از انسان «حی لایموت» میسازد.
وی ابراز داشت: اگر قرآن در مورد ربا فرمود «فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّهِ» اما در جامعه بانکهایی باشند که فعالیت ربوی انجام میدهند معلوم میشود که قرآن در این جامعه حفظ نشده است. وظیفه فعالان قرآنی این است که حقیقتا قرآن را در جامعه حاکم کنند و به جامعه بشناسانند.
آیتالله جوادی آملی گفت: اگر در مورد امام فرمودند «هر فردی که بمیرد درحالیکه امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است»؛ این جمله در مورد قرآن نیز صادق است چراکه امام و قرآن عِدل یکدیگرند. درنتیجه کسی که بمیرد درحالیکه قرآن را نشناخته باشد هم به مرگ جاهلی مرده است.
وی گفت: اما باید این نکته را موردتوجه داشت که منظور از شناخت امام، شناخت ظاهری نیست؛ امام را با «امامت» میشناسند درنتیجه منظور از شناخت قرآن نیز شناخت الفاظ و ظاهر قرآن نیست بلکه منظور شناخت حقیقت قرآن و معنویت آن است.
به گزارش ایرنا، وی در دیدار جمعی از اعضای موسسه قرآنی فرهنگی بیت الاحزان حضرت زهرا(س) افزود: حفظ قرآن یک جریان متقابل بین قرآن و حافظ قرآن است؛ کسی که قرآن حفظ میکند باید ببیند آیا قرآن هم به همان اندازه او را حفظ کرده است یا نه؟
وی ادامه داد: اگر حفظ قرآن باعث شد که شخص حافظ از هر خطای فکری و خطیئه عملی محفوظ شود آنگاه این تعامل متقابل بهدرستی شکلگرفته است و این را خود شخص حافظ در درون خود بهخوبی میتواند احساس کند که آیا حفظ قرآن باعث جلوگیری از بیراهه رفتنهای او شده است یا نه، اگر چنین شد آنگاه این تجارت، تجارت سودمند و خوبی است.
آیتالله جوادی آملی خاطرنشان کرد: فعالان قرآنی باید به این نکته توجه داشته باشند و بدانند که فعالیت قرآنی یک تعامل متقابل است که میتواند جامعه را از آفتهایی مانند اختلاس و نجومی و امثال این خطرها حفظ کند.
وی اضافه کرد: اگر قرآن بر کشور حاکم باشد و حریم قرآن حفظ شود، این از هر نیرویی برای حفظ جامعه قویتر خواهد بود چراکه اگر قدرت نظامی تنها منافع ظاهری را حفظ میکند، قدرت معنوی قرآن در انسان ایجاد خشیت درونی میکند و از انسان «حی لایموت» میسازد.
وی ابراز داشت: اگر قرآن در مورد ربا فرمود «فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّهِ» اما در جامعه بانکهایی باشند که فعالیت ربوی انجام میدهند معلوم میشود که قرآن در این جامعه حفظ نشده است. وظیفه فعالان قرآنی این است که حقیقتا قرآن را در جامعه حاکم کنند و به جامعه بشناسانند.
آیتالله جوادی آملی گفت: اگر در مورد امام فرمودند «هر فردی که بمیرد درحالیکه امام زمانش را نشناسد، به مرگ جاهلی مرده است»؛ این جمله در مورد قرآن نیز صادق است چراکه امام و قرآن عِدل یکدیگرند. درنتیجه کسی که بمیرد درحالیکه قرآن را نشناخته باشد هم به مرگ جاهلی مرده است.
وی گفت: اما باید این نکته را موردتوجه داشت که منظور از شناخت امام، شناخت ظاهری نیست؛ امام را با «امامت» میشناسند درنتیجه منظور از شناخت قرآن نیز شناخت الفاظ و ظاهر قرآن نیست بلکه منظور شناخت حقیقت قرآن و معنویت آن است.
لینک کپی شد
نظر شما
قابل توجه کاربران و همراهان عزیز: لطفا برای سرعت در انتشار نظرات، از به کار بردن کلمات و تعابیر توهین آمیز پرهیز کنید.
