- فرمانده قرارگاه مرکزی خاتم الانبیا رسما معرفی شد: سردار سرلشکر علی عبداللهی کیست؟
- یوسف پزشکیان: چین دارد دنیا را میبلعد / به فکر یک تجدید نظر اساسی باشیم
- انتقاد دوباره آقاتهرانی از عدم ابلاغ قانون عفاف و حجاب: وقتی مردم بدون دقت رئیس جمهور را انتخاب میکنند، همین میشود!
- حسن روحانی: ۶ تا قطعنامه گرفتید و میگویید خوب بوده؛ خب حالا اسنپبک کلید میخورد و برمیگردیم به همان / آنهایی که در مجلس آن ایام و قبلش برجام را آتش میزدند باید کاملا ساکت باشند
- محمدصادق کوشکی: کنسرت شجریان، تجمع برای باج گیری از مردم انقلابی و رهبری است
- لغو کنسرت همایون: مشکل خیابان و عرصه عمومی است، نه حجاب و موسیقی
- عصبانیت کیهان از افشای «اسب بی زین» دولت رئیسی: علی آبادی خلاف گویی کرده!
- دکتر بهمن یزدی صمدی درگذشت / تسلیت عارف
- واکنش سخنگوی دولت به لغو کنسرت شجریان
- علی مطهری: مخالفتها با کنسرت شجریان جنبه سیاسی دارد
آیا رئیس ساواک مانع اعدام امام (ره) شد؟!
آیا اینکه گفته میشود بعد از وقایع ۱۵ خرداد ۱۳۴۲، شاه قصد داشت امام خمینی را اعدام کند و به دلیل وساطت سرلشکر حسن پاکروان - رئیس وقت ساواک - از اعدام امام منصرف شد حقیقت دارد یا خیر؟
پایگاه «مرکز اسناد انقلاب اسلامی» در ادامه نوشت: دکتر رضا قریبی معاون پژوهشکده تاریخ معاصر و محقق و پژوهشگر تاریخ در پاسخ به این سوال گفت: در پاسخ به این سوال می بایست شرایط حساس دهه ۴۰ را مورد توجه قرار داد. اساسا در آن بازه تاریخی، شاه به پشتوانه آمریکاییها در صدد پیادهسازی برنامههایی بود و طبیعتا اصلا تمایل نداشت در آن شرایط، برای سیستم هزینهتراشی کند.
وی ادامه داد: علاوه بر این، اعدام یک مرجع تقلید در سطح و جایگاه امام خمینی در آن برهه هرگز امکانپذیر نبود. همانطور که میدانید، بعد از رحلت آیتالله بروجردی، نام امام خمینی در صدر مراجع آن دوره دیده میشد. پیش از آن نیز امام به عنوان مرجع شناختهشده حوزه قم شاگردانی داشت و در نیمه دوم دهه ۳۰ بیش از هزار نفر در درس خارج امام شرکت میکردند. ایشان یک مرجع سرشناس و نماینده آیتالله بروجردی محسوب میشد. بعد از ۱۵ خرداد شاه چگونه میتوانست چنین مجتهد تراز اولی را که در حوزه و اجتماع دارای جایگاه ویژه است اعدام کند؟
قریبی یادآور شد: علاوه بر این، شاه از بروز یک قیام عمومی و خیزش مردمی میترسید. از اینرو کمهزینهترین کاری که رژیم پهلوی میتوانست انجام دهد این بود که امام را محصور کند. چرا که رژیم تمایل نداشت با اقداماتی، رویاروییهایی ایجاد کند که به ضررش تمام شود. از این جهت، چون مسئله اعدام امام منتفی است، موضوع پادرمیانی پاکروان هم منتفی خواهد بود.