- حمایت رسمی دولت کانادا از براندازی نظام ایران
- پزشکیان: اگر آنچه برادر اصلاحطلب ما [علی شکوری راد] گفته درست باشد، فاجعه است / به او حکم میدهم موضوع را دنبال کند
- اظهارات تختروانچی درباره شرایط و دستورکار مذاکره ایران و آمریکا
- واکنش آموزش و پرورش به وضعیت دانشآموزان و معلمان بازداشتی
- پیشبینی زیباکلام از نتیجه مذاکره ایران و آمریکا / اگر جنگ شود یک تیر چراغ برق هم نمیماند
- آزادی یک فعال صنفی معلمان با وثیقه
- روایت خبرگزاری اصولگرا از جمعیت تجمع مونیخ در زمان سخنرانی رضا پهلوی بهنقل از علی افشاری + عکس
- نتانیاهو در انتظار سرنگونی حکومت ایران است/ ترامپ دست خالی از منطقه نمیرود!
- پیشنهادات ۱۳ گانه سردار حسین علایی برای خروج از شرایط کنونی؛ عدم دخالت مجلس و قوه قضاییه در کار دولت، مذاکره مستقیم با امریکا،برگزاری انتخابات آزاد و...
واکنش احمد علم الهدی به عدم مشارکت 59 درصدی مردم در انتخابات: مراد از اکثریت، «اکثریت متدین و متعبد» است نه «اکثریت متمرد» / اکثریتی که به دستور رهبری در خصوص شرکت در انتخابات عمل نکردند، در مقابلِ رجحان اثباتی اقلیت، «جایگاهی» ندارد
خبرگزاری تسنیم نوشت: عضو مجلس خبرگان رهبری با اشاره به شبههای که از سوی برخی افراد در موضوع میزان مشارکت مردم در انتخابات مطرح شده ادامه داد: عدهای میگویند تنها 41 درصد مردم در انتخابات شرکت کردند و 59 درصد دیگر مردم در انتخابات مجلس شورای اسلامی شرکت نکردند، بنابراین نمایندگانی که انتخاب شدند، مورد تائید و پذیرش اکثریت نیستند و کاری که این افراد در برنامهریزیهای کشور انجام دهند برخلاف خواسته و نظر اکثریت جامعه است.
احمد علمالهدی در پاسخ این شبهه به تفاوت ملاک اکثریت در اندیشه سیاسی اسلام با اندیشه لیبرال دموکراسی پرداخت و گفت: در اسلام اکثریت به خودی خود مورد پذیرش قرار ندارد و فقط در جایی که رجحان ثبوتی در خصوص موضوعی مشخص نبوده یا مردد باشد از باب تشخیص رجحان اثباتی به اکثریت مراجعه میشود، در این میان مراد از اکثریت، اکثریت متدین و متعبد است نه اکثریت عاصی و متمرد، بنابراین برای اکثریتی که به دستور و فرمان رهبری در خصوص شرکت در انتخابات عمل نکردند، در مقابلِ رجحان اثباتی اقلیت جایگاهی وجود ندارد.
وی به فتوا ندادن برخی از مراجع تقلید در خصوص مشارکت در انتخابات نیز اشاره کرد و گفت: عدهای میگویند، برخی مقلد مقام معظم رهبری و مراجعی که شرکت در انتخابات را واجب اعلام کردند، نبودند، پس در انتخابات شرکت نکردند. پاسخ این است که با توجه به اینکه هیچ مرجعی به لزوم عدم مشارکت در انتخابات فتوا نداده بود، در این موقعیت فرد مسلمان و مؤمن باید همانند سایر احکام شرعی به مرجعی مراجعه کند که فتوا و نظری اعلام کرده است؛ زیرا مشارکت سیاسی در اندیشه سیاسی اسلام یک تکلیف است. حال اگر کسی به تکلیف خود عمل نکرده در حقیقت حق خودش را از بین برده است.
با کلمات بازی کنید تا به وقتش: اکثریت متدین - اکثریت متمرد
چه خبر از موقوفات آقای علم الهدی و نماینده سوم اکثریت متدین مشهد رد انتخابات خبرگان!؟
بابابسه واقعا ... ر ا رد کردی
سوال رو باید از کارشناس وعالم دینی پرسید .از امثال آیت الله جوادی آملی .
از الان داره رای آقا داماد در انتخابات بعدی و میزان مشارکت در آن انتخابات را توجیه می کنه
کامنت خراسانی رو منتشر کنید 
