- حجم ویرانی حمله اسرائیل به محله البساطه بیروت با بمب های سنگرشکن: نعیم قاسم ترور شده یا طلال حمیه!؟ (ویدئو)
- جزئیاتی از توافق احتمالی لبنان و اسرائیل
- خبرگزاری انقلابی: ۲ دانشجوی ایرانی در کازان روسیه آزاد شدند؛ فقط چشم شان مختصر کوفتگی دارد! + عکس
- هدف حمله هوایی سنگین اسرائیل به ضاحیه با بمب های سنگرشکن که بود: شیخ نعیم قاسم یا طلال حمیه!؟
- دو دلیل بسیار عجیب صدور قطعنامه علیه ایران از نگاه حسین شریعتمداری!
- پیشنهاد علی لاریجانی برای توافق با دولت ترامپ (توئیت)
- اطلاعیه سرکنسولگری ایران خصوص ضرب و شتم و بازداشت دانشجویان ایرانی دانشگاه فدرال کازان روسیه
- کنایه سنگین یک مداح به وزیر جنجالی رئیسی پس از توئیت علیه دولت پزشکیان + تصویر
- روایت زیباکلام از برجسته ترین اقدام پزشکیان در سیستان و بلوچستان
- واکنش عضو دفتر رهبری به نقل قول معاون پزشکیان درمورد نظر رهبری درباره قانون تابعیت
ساعت و لحظه تحویل سال ۱۴۰۳ + دعای تحویل سال و ترجمه آن + عکس / یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ....
نواندیش: سال ۱۴۰۳ سال اژدها است و روز چهارشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۳ خواهد بود.
زمان تحویل سال ۱۴۰۳، ساعت ۶ و ۳۶ دقیقه و ۲۶ ثانیه روز چهارشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۳ شمسی است.
متن دعای تحویل سال
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ
یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ
یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ
حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ
ترجمه و معنی فارسی دعای تحویل سال
ای تغییر دهنده دلها و دیده ها * ای مدبر شب و روز * ای گرداننده سال و حالت ها * بگردان حال ما را به نیکوترین حال
نکته:
متن دقیق دعای تحویل سال در هیچ سورهای از قرآن نیست! طبق بررسی کارشناسان علوم دینی این دعا در هیچ کدام از کتابهای مهم و معتبر ادعیه یا حدیث شیعی و سنی ذکر نشده است و همچنین بخشی از یکی از سورههای قرآن نیز نمیباشد. اما در یکی از کتابهای مشهور شیعی به نام “زاد المعاد” نوشته علامه محمد باقر مجلسی اشاره شده که مستحب است دعای “یا مقلبالقلوب والابصار” را در لحظه تحویل سال بخوانید. حتی در برخی منابع دیگر آمده است که بهتر است این دعا را ۳۶۶ مرتبه بگوییم تا از تمام توفیقات این دعا بهرهمند شویم و سال جدید را با نام و یاد خدا شروع کنیم. نامی که مایه برکت در سال جدید و نورانی شدن اولین لحظات سال جدید است. پس دعای “یا مقلبالقلوب والابصار” دعایی نیست که از قرآن گرفته شده باشد و در کتب ادعیه بسیار مهم نیز ذکر نشده است، اما نقلهایی درباره آن در کتب غیر معروف موجود است.