- اعتراض بی‌سابقه هواداران استقلال به بازیکنان
- جروزالم پست: ترامپ به نتانیاهو گفت ایران میتواند تاسیسات اتمی غیرنظامی خود مانند راکتور بوشهر را حفظ کند / او قولی برای پذیرش مدل لیبی نداد
- قطع برق به تهران رسید / نحوه اطلاع از جدول خاموشی ها
- پاسخ رد هایده به خواستگاری احمدشاه قاجار + عکس
- روزهای قمر در عقرب سال ۱۴۰۴ : آغاز سال نو با نحسی! (جدول)
- راهنمای استفاده از سپینو بانک صادرات برای کارت رفاهی معلمان و فرهنگیان + مراحل
- خواص بی نظیر کلم بروکلی که نمی دانستید
- تقویم کامل سال ۱۴۰۴ همراه با تعطیلات و مناسبتها + زمان سال تحویل و شروع ماه رمضان
- آموزش ثبت نام در سامانه ملی املاک و اسکان + لینک
- روش صحیح فاتحه خواندن و متن آن: برای فاتحه چه سوره ای باید خواند؟
نامه زیباکلام به جیش‌العدل
صاق زیباکلام با انتشار نامه‌ای سرگشاده خطاب به مسئولان سازمان موسوم به جیش‌العدل، از آنها خواست تا خشونت را کنار بگذارند و با اتخاذ تصمیمی بزرگ و بر اساس شهامت و مردانگی، پنج مرزبان ایرانی به گروگان گرفته شده را آزاد کنند.
صاق زیباکلام با انتشار نامه‌ای سرگشاده خطاب به مسئولان سازمان موسوم به جیش‌العدل، از آنها خواست تا خشونت را کنار بگذارند و با اتخاذ تصمیمی بزرگ و بر اساس شهامت و مردانگی، پنج مرزبان ایرانی به گروگان گرفته شده را آزاد کنند.
به گزارش ایسنا، صادق زیباکلام - پژوهشگر و استاد دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران - در بخشی از این نامه که در وبسایت شخصی و صفحه فیسبوک وی منتشر شده، «مسئولین جیش‌العدل» را خطاب قرار داده و آورده است: «با سلام، در حالی که روزهای پایانی سال رو به اتمام است و میلیون‌ها ایرانی در تدارک عید و جشن سال جدید در کنار عزیزانشان به استقبال بهار و سال جدید می‌روند، پنج خانواده در اضطراب و نگرانی کشنده‌ای به سر می‌برند. شما نیک می‌دانید که آن پنج مرزبان هیچ گناهی مرتکب نشده‌اند و اگر صدمه‌ای به آنان وارد شود مردم ایران هرگز شما را نخواهند بخشید. صدمه به آنها صرفاً بغض و کینه میان ایرانیان سنی و شیعه را افزایش خواهد داد و هیچ کمکی به بهبود شرایط هموطنان اهل سنت‌مان نخواهد کرد. درحالی‌که آزادی بدون قید و شرط آن عزیزان اتفاقاً به نفع اهل‌سنت خواهد بود.»
این استاد دانشگاه در ادامه این نامه با بیان این اعتقاد که «هیچ‌کس منکر برخی تبعیضات به هموطنان سنی‌مان نیست»، به میزان حضور ایرانیان اهل سنت در پست‌ها و سمت‌های کشور، برنامه‌های صداوسیما و میزان مساجد اهل سنت و برگزاری مراسم مذهبی آنها اشاره کرده و خطاب به مسئولان جیش‌العدل افزوده است: «شما برای رفع این تبعیض‌ها به راه خطا رفته‌اید. راه شما به‌جز بازتولید خشونت و خشونت و باز هم خشونت هیچ حاصل دیگری در بر نخواهد داشت. همچنان که در این چندساله هم تنها دستاورد شما خشونت و ناامنی بوده، بدون آنکه ذره‌ای توانسته باشید در جهت تأمین حقوق اقلیت اهل سنت پیشرفتی داشته باشید.»
این محقق و پژوهشگر همچنین به برخی مشکلات اقلیت‌ها، اقشار و اصناف مختلف از دیدگاه خود اشاره کرده و آورده است: «خطای دوم شما و سایر گروه‌های رادیکال اهل سنت آن است که خود را از جنبش بزرگ دموکراسی‌خواهی در ایران جدا کرده‌اید. شما به گونه‌ای به مشکلات اهل سنت می‌نگرید کأنّه سایرین از جمله سایر اقلیت‌های دیگر مشکلی ندارند و فقط ایرانیان سنی هستند که مشکل دارند. نیازی به نشان دادن اینکه چه میزان از این بابت اشتباه می‌کنید نمی‌رود. ... باور کنید مشکل سنی‌ها در ایران جدای از مشکل سایر فعالین سیاسی و مدنی نیست. درد همه ما دموکراسی و حاکمیت قانون است.»
وی تاکید کرده است: «اسلحه، بمب، نارنجک و ترور را کنار بگذارید. ما به‌جز مبارزه مسالمت‌آمیز در چهارچوب قانون هیچ آلترناتیو دیگری نداریم. آلترناتیو رادیکال و انقلابی شما ایران را تبدیل به سوریه، افغانستان، عراق و لبنان خواهد کرد. اولین قربانی خشونت، پایمال شدن همین میزان آزادی که بعد از یک‌صد سال مبارزه از مشروطه تا به امروز به‌دست آورده‌ایم، خواهد بود. ندیدید رادیکالیسم و خشونتی که بعد از انقلاب توسط گروه‌های انقلابی از جمله مجاهدین خلق و سایرین اتخاذ شد چگونه نهال آزادی را که بزرگ‌ترین دستاورد و ثمره انقلاب اسلامی می‌بود را لگدمال کرد؟»
زیباکلام با اشاره به اینکه «بسیاری از نسل‌های جدید از خشونت و رادیکالیسم روی‌گردان شده‌اند»، خطاب به اعضا و مسئولان جیش‌العدل افزوده است: «ای‌کاش می‌توانستید و می‌دیدید که چند ماه پیش وقتی نلسون ماندلا فوت شد، چه تجلیل خودجوشی از وی در دانشگاه‌ها توسط نسل جوان صورت گرفت. به نظر شما چه چیزِ ماندلا این‌همه برای نسل‌های جوان و تحصیل‌نکرده ایران جذابیت پیدا کرده؟ یک آمار بگیرید ببینید چقدر مقاله، یادداشت، تحلیل و ویژه‌نامه توسط نخبگان فکری ایران بعد از فوت ماندلا در ایران چاپ شد. هیچ تردیدی به خودتان راه ندهید که شیوه مبارزه مسالمت‌آمیز، نفی خشونت و رادیکالیسم تنها دلیل محبوبیت و جذابیت ماندلا در میان نسل جدید ایرانیان شده. من در بسیاری از دانشگاه‌های ایران سخنرانی داشته‌ام و به شما اطمینان می‌دهم که نسل جدید جوانانِ سنی هم به ندای مبارزه قهرآمیز شما پاسخ نمی‌دهند.»
زیباکلام در پایان این نامه با تاکید بر اینکه «تصمیمات بزرگ شهامت می‌خواهد»، آورده است: «کشتن آن پنج مرزبان اسیر و بی‌گناه و تداوم خشونت، نه جسارت می‌خواهد، نه شهامت. ضمن آنکه بغض و کینه میلیون‌ها ایرانی را برای شما در پی خواهد داشت. در عین حال آزاد نمودن آن پنج انسان بی‌گناه است که شهامت و مردانگی می‌خواهد و خدا می‌داند که این انتخاب دوم چقدر به نفع اهل سنت تمام خواهد شد.»
لینک کپی شد
نظر شما
قابل توجه کاربران و همراهان عزیز: لطفا برای سرعت در انتشار نظرات، از به کار بردن کلمات و تعابیر توهین آمیز پرهیز کنید.
کارشناسی داوری بازی استقلال - فولاد : آیا پیام حیدری پنالتی آبی‌ها را ندید؟ پنالتی خوزستانی‌ها اشتباه بود؟ + نظر کارشناسان
جدول لیگ برتر فوتبال ایران با شکست استقلال مقابل فولاد: آبی‌ها به منطقه سقوط نزدیک شدند!
بازیکن ملیپوش: دوست دارم به پرسپولیس برگردم
توضیحاتی در رابطه با اجرای باقیمانده قانون متناسب‌سازی حقوق و پرداخت معوقات بازنشستگان تامین اجتماعی
کنایه باشگاه استقلال به داوری بیژن حیدری
جزئیات جلسه مهم در صندوق بازنشستگی برای اصلاح احکام فرهنگیان بازنشسته ۱۴۰۰ و بیمه تکمیلی بازنشستگان کشوری
ماجرای اعتراض رامین رضائیان در رختکن استقلال چه بود؟
افشای پشت پرده مذاکره ایران و آمریکا از سوی کیهان
کارشناسی داوری بازی استقلال - فولاد : آیا پیام حیدری پنالتی آبی‌ها را ندید؟ پنالتی خوزستانی‌ها اشتباه بود؟ + نظر کارشناسان (۷۶ نظر)
جدول لیگ برتر فوتبال ایران با شکست استقلال مقابل فولاد: آبی‌ها به منطقه سقوط نزدیک شدند! (۹ نظر)
توضیحاتی در رابطه با اجرای باقیمانده قانون متناسب‌سازی حقوق و پرداخت معوقات بازنشستگان تامین اجتماعی (۵ نظر)
کنایه باشگاه استقلال به داوری بیژن حیدری (۵ نظر)
خلاصه بازی استقلال 0 - 1 فولاد : دستپخت مشترک نظری جویباری و بوژوویچ! (ویدئو) (۵ نظر)
جزئیات جلسه مهم در صندوق بازنشستگی برای اصلاح احکام فرهنگیان بازنشسته ۱۴۰۰ و بیمه تکمیلی بازنشستگان کشوری (۳ نظر)
بازیکن ملیپوش: دوست دارم به پرسپولیس برگردم (۲ نظر)
ماجرای اعتراض رامین رضائیان در رختکن استقلال چه بود؟ (۱ نظر)
