- قطعنامه شورای حکام علیه برنامه هستهای ایران تصویب شد / کدام کشورها موافق، مخالف و ممتنع رای دادند؟ + اسامی
- همنشینی پزشکیان و مولوی عبدالحمید وایرال شد (تصاویر)
- تکذیب اقدام کیهان از سوی عضو دفتر رهبری
- دیدار صمیمانه پزشکیان و مولوی عبدالحمید (عکس)
- ظفرقندی: اوایل انقلاب تند و تیز بودیم، فکر میکردیم اگر یک نفر ۹ تا صفت خوب دارد یک صفت بد باید از قطار انقلاب پیاده بشود؛ الان این طور فکر نمیکنم
- بازی هوشمندانه پزشکیان با سعید جلیلی
- این زن وزیر آموزش ترامپ میشود: لیندا مک من در رینگ کشتی کج! (فیلم)
- اعلام تعداد موشک های شلیک شده موفق اسرائیل به ایران
- تصاویر تجمع پرشمار معلمان و فرهنگیان بازنشسته مقابل مجلس
- پیامک گروهی به نمایندگان مجلس: ظریف جاسوس است!
نقشى كه 'عطااله مهاجرانى و مسعود بهنود' در رسانه هاى فارسى زبان ايفا مى كنند
حاکمیت نباید راه را بر خارجنشینان ببندد.
عباس عبدی بهزايرنا گفت:
افرادی همچون «عطاالله مهاجرانی» با حضور در شبکههای خارجی در سالهای اخیر به مقابله جدی در برابر براندازان وابسته برخاستهاند. حتی روزنامهنگارانی همچون «اکبر گنجی» که از جمله منتقدان و مخالفانی است که در دوره حضور در ایران تجربه زندان هم داشت، با انتشار مواضع ضد جنگ، مرزبندی خود با براندازان را نشان داده است. طیفی از روشنفکران سکولار که در دهه شصت و هفتاد از کشور خارج شدهاند، همچون «فرخ نگهدار» و «مسعود بهنود» نیز چنین وضعیتی دارند.
ضدجنگ بودن و دفاع از ثبات ایران میتواند یک وجه ممیزه جدی میان نیروها در شرایط کنونی باشد.
امروز این تقسیمبندی «جنگ طلب – ضد جنگ»، نسبت به جهتگیریهای دیگر کاربردیتر شده است.
شرایط ایران بهگونهای است که اکثریت قریب بهاتفاق و بخش عمدهای از آلترناتیوها و اپوزیسیون میتوانند در داخل کشور زندگی کنند و حضور داشته باشند. بنابراین هیچ دلیلی ندارد که نیروهای فرعیتر بخواهند داعیه آلترناتیوی داشته باشند.
یکی از اشتباهاتی که در حکومت صورت میگیرد، بیتوجهی به نیروهای خارج از کشور است. حکومت وقتی راه را برای بازگشت آنها ببندد، توجه ندارد که آنها بیش از پیش رادیکال و ضد حکومت میشوند./ ایرنا
مخاطبان گرامی : به شما عزیزان پيشنهاد مى كنيم "مطالب پیشنهادی" زير را هم مطالعه كنيد
لینک کپی شد
نظر شما
قابل توجه کاربران و همراهان عزیز: لطفا برای سرعت در انتشار نظرات، از به کار بردن کلمات و تعابیر توهین آمیز پرهیز کنید.